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智慧，亦不过助长魔业，绝对不能成为真正的三昧。
我灭度后。敕诸菩萨及阿罗汉。应身生彼末法之中。作种种形。度诸轮转。
我灭度后，末法时期，法弱魔强，为摧邪显正，故使令诸大菩萨及大阿罗汉，应化...
宣化上人讲述
|四种清净明诲|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0922054588.html
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种阴魔其表现的道行，几可乱真。佛法有个密诀，即一切境界现前如如不动，舍己为人，牺牲自己亦在所不惜；但是不能舍弃菩提心，没有菩提心修一切善事均是魔业。
△ “一念嗔心起，百万障门开”，本来修得很好，很...
净空法师
|菩萨行|净空|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/0000005186.html
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，修诸善法是为魔业。”你做的善事也成了魔的事业。所以到底是学佛还是学魔，这个地方很多人还是搞不清楚。很多人自己以为是在学佛，不知道已是在魔队里头上班。在佛堂念发心文，出了佛堂忘得一干二净，...
黄念祖
净土宗|念佛|黄念祖
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1740017643.html
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分段、变易二生死苦。《楞严经》五十种阴魔，声闻、缘觉亦列其中，皆由不发菩提心，故《华严经》云：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”
何谓闻、思、修？圆瑛大师说：&ldquo...
宏德
观世音|观音
http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0958528673.html
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当下即空，所以一切法是道场；所谓降魔是道场，因佛魔一如，众生颠倒即使终日念佛念经也是魔业，而颠倒心歇，与空相应，则是不动道场，此时十法界都是佛业，所有一切众生之类，我皆令入无余涅槃而灭度之，所以降魔是...
静波法师
维摩诘经|般若
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13525519600.html
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省庵大师《劝发菩提心文》说：“忘失菩提心，修诸善法是名魔业。”如果一个人忘记了菩提心，离开众生去修行，那他修的功德就属于魔的事业。所以，在修行中要常常牢记“上求佛道，下化众生”的愿心，不可以有一...
济群法师
|大愿|普贤行愿品|
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/19000132563.html
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菩提心，修诸善法，是名魔业”？ 答：菩提心即是成佛之心。我们发“上求佛道，下化众生”之心，目的是为了成就无上菩提。如一切行持不以菩提为归，虽修善法，得福的时候很容易造业受报，这不正是为魔作事业？并不能...
徐恒志
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23192439233.html
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所受邪法之人，“虽生人天之中，犹系属於魔，常起魔业，乃至虽得出家，犹造魔业。故《涅盘经》云：佛去世后，五百岁中，魔道渐兴，魔作比丘，坏乱佛法。” 行者随触所发之法，邪正难辩，应以二法验知：一者...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23230339502.html
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。《华严》教导我们：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”这句经文应该引起学佛的人的深切注意！离开了菩提心，纵使修种种善法，也是为魔服务。这都是真语实语，佛不会吓唬我们。
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黄念祖
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23250939663.html
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一样，永不会再活，所以佛记这种人，永绝善根，不会再生正知正见，长沉沦于三恶道的苦海之中，纵得禅定智慧，不过更助长魔业，不可能成就真正的三昧。 我灭度以后，法弱魔强，邪说纷生，为了摧邪显正，虽差遣许多大...
圆香居士语译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23425940977.html